在《金瓶梅》中，除了一妻五妾，供西门庆奸耍的还有众多丫鬟、仆妇、妓女、娈童，饶你是铁打铜铸，也终究要陷入力不从心的窘境，求助于媚药是必然之举。书中提到的媚药有：封脐膏、颤声娇（又名闺艳声娇）、粉红膏儿、胡僧丸等。

“媚药”，又称淫药、媚药、催情药、催欲药等。媚药即性兴奋剂，能增强性欲，提高性功能。

媚药是“性药”中的一种。

一、汉以前房中术已形成完整体系

媚药在中国至少有两千年的历史。

据研究，中国至少在先秦时代已用媚药，房中术远在汉代以前就已形成完整体系，《汉书》“艺文志”记载 “房中八家”，共一百八十六卷。

班固说：“房中者，情性之极，至道之际……乐而有节，则和平寿考。及迷者弗顾，以生疾而陨性命。”（大意是：房中术是人的情性的极点，男女最高之道的会合……有音乐而且对情欲有节制，就气血平和，寿命长久。至于沉迷于声色的人不重视房中术，就会生病以至于丧失性命。）

以上著作都已经失传，也可能是假托古人之作。在古代典籍中，房中术有其他一些隐晦的称呼，如“容成之术”“彭祖之道”“房帏之事”“御女术”等几十种。

二、媚药与帝王、文人

《山海经》已经载有“媚药”的传说:“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”（卷五《中山经》）这可能是最早的关于媚药的记载。

东晋习凿齿在《襄阳耆旧记》中，直接将“瑶草”与宋玉、楚王的“巫山神话”混搭：楚之先王游於高唐，白日做梦，梦到一位美女，自称是：“我帝之季女也，名曰瑶姬。未行而亡，封於巫山之台。精魂依草，实为灵芝，媚而服焉，则与梦期。所谓巫山之女，高唐之姬。闻君游於高唐，愿荐枕席。”（《卷第三山川·巫山》）

（巫山神女）

署名汉江东都尉伶玄着的《飞燕外传》应为唐宋时的作品，其中记载：汉成帝宠幸赵飞燕、赵合德姐妹俩，搞得身体虚弱，于是四处搜集奇药，“尝得慎恤胶遗昭仪。昭仪辄进帝，一丸一幸。”后来因为喝醉酒，赵合德一次给汉成帝吃了七丸，结果汉成帝一命呜呼了。

《开元天宝遗事》记载：唐明皇对杨玉环宠幸正隆，“从此君王不早朝”，安禄山为了邀宠，“因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒。助情发兴，筋力不倦。”唐明皇很高兴，悄悄对杨玉环说：“这就是汉成帝的‘慎恤胶’啊。’”（卷二“助情花香”条）

唐代文豪韩愈也不能脱俗，“晚年颇亲脂粉”，他吃一种叫“火灵库”的媚药，现在看来很是可笑：用硫碘末搅拌在粥饭里，喂食公鸡，并且不让它与母鸡交配，千日之后宰杀烹庖，他隔日吃一只，“始亦见功，终致绝命”。

（赵飞燕与赵合德）

（三）汉朝时媚药可能已经在民间普及

马王堆汉墓出土的帛书中，《杂疗方》在“内加”的标题下，载有男子房事滋助药的药方(壮阳)；在“约”的标题下，载有提高女子性机能的药方（滋阴）。

《医心方》辑录有唐代以前的房中术内容，其中记载有内服的媚药“益多散”“秃鸡散”，还有外用的。可见各种媚药秘方在民间百姓中已经很普及。

其实传统的媚药不是洪水猛兽，而是我们中医不可分割的一部分，也是我国养生文化的一部分。谈虎色变，大可不必。