17世纪左右的法国人相信，如果将芳香气流吹入子宫，会得到极大的舒适感；

多数男人认为，女人在周期排卵期间，身体会散发出一种异香，令人魂牵梦绕。

与此截然相反的是，在文艺复兴时期，欧洲人对女性排卵期的气味十分反感，对于经血也尤其厌恶、恐惧。

医师认为经血是罪恶的象征，可传染病天花、梅毒、麻疯病等，喝下经血的人会精神失常，血液也会腐败。

经血之所以饱受诟病与巫婆有关，医师认为，巫婆为了控制男人，制作迷药时，加入了自己的经血，并辅之以动物的脑浆、未交配的狗的子宫、青蛙头盖骨的左半边等。

因为与巫婆关系密切的炼金师就曾把男性生殖器及精子比做“蛇”，把女性生殖器及经血比做“红狮子”。将二者“蒸馏”后，做成性兴奋剂和长寿药。

文艺复兴时期的巫婆大多为寡妇，15世纪，鼎盛时期的布鲁日勃艮地王朝就有不少年轻巫婆。

普鲁士有个冯·戈宾男爵到此观光时，曾有过关于巫婆的神秘体验。客居他乡的第一夜，他品尝了旅店提供的植物香汤，当夜，与一名黑衣女子缠绵许久，他以为是做梦，不以为意。

次日，他再次喝下植物香汤，开始不能控制自己，由旅店的侍者引领到一个花园里。

在花园的喷水池中有3个体态丰满的黑衣女子，他再次缠绵其中。7日时光转瞬即逝，冯·戈宾好像病入膏肓，身子轻得不能行动。

这时，他还没有意识到是旅店和巫婆勾结，陷自己于病榻，借此使他将金钱挥霍干净。幸运的是，布鲁日的教庭一直在留意这3个利用迷药蛊惑人心的巫婆，在冯·戈宾住店7天后，抓捕了这3个巫婆，在广场上烧死，冯·戈宾才得以逃脱。

多年后，冯·戈宾将这次经历写成作品出版，致使衰落的布鲁日再度成为旅游胜地。

从冯·戈宾的记录可以看出，巫婆提炼的迷药大多来自植物，至于是否加入经血，并无考证。一般来说，迷药制成后，巫婆首先会自己试用。

她们脱光衣服，拥在一起，极其色情地将迷药涂抹到对方身上。同时，还将迷药涂抹在一些象征男性生殖器的东西上。之后，沉醉地倒在激情难抑的呻吟声中。

历史上有两位因结局惨烈而著名的巫婆，玛丽·拉尔德和约汉娜·获巴森。拉尔德被宗教裁判所抓获时，刚刚28岁。审判官为了打探涂抹迷药的细节及作用，令刽子手剥光拉尔德的衣服，强行在她身上涂抹她自己配制的药膏。

拉尔德浑身痉挛，刽子手不解其意，又将炽热的熔蜡泼向她。之后，审判官命一个囚犯当众与拉尔德性交，许诺他可以减免罪行。

但囚犯惧怕巫婆，执意不从，刽子手便在他身上涂抹药膏，很快，囚犯便欲火中烧，扑向拉尔德。

审判官这才知道刚才拉尔德之所以痉挛惨叫是因为发情所致。真相大白后，昏死的拉尔德被扔进广场的火堆里。

约汉娜·获巴森接受审判时，审判官为米兰最有名的性虐待狂，他对获巴森说：“因为你已知道人间乐园，但还不知道有天堂，所以，我只好送你上天堂了。”

审判官亲自对获巴森施暴，致使获巴森在被扔到火堆里前就死去了。这种状况引起了教民的愤怒，认为审判官故意杀死获巴森，使她免受活烧之苦。

最令教民愤慨的是，审判官竟然要送她“上天堂”，而不是送她“下地狱”。面对来势汹汹的质问，宗教裁判所不得不把审判官扔到火堆里。